Es un romance amoroso con versos
octosílabos, riman los versos pares con rima vocálica en “-o”,
con la siguiente estructura métrica:
(8- 8a 8- 8a ...)
Este romance es ‘in media res’
porque el autor no aclara si la mujer de la que habla, es su amiga,
su amada, su amante o una desconocida.
Este es un poema romántico en el
que nos narra que en la misa mayor de la mañana de San Juan, cómo
el autor describe a su señora alabando su belleza y destacando sus
rasgos positivos; él dice que es una dama hermosa, coqueta y bien
vestida. También dice que todas las damas del pueblo la envidian y
todos los galanes quieren estar con ella. Cuando la dama entra a misa
produce tal impresión que hace que el abad se confunda en el altar y
los monaguillos en vez de decir ‘amén’, dicen ‘amor’. Este
poema romántico es una narración. No existe diálogo porque sólo
habla el autor.
Este romance tiene final truncado
porque no queda claro qué ocurre después de la misa, sólo sabemos
que la dama entra en la iglesia y causa impresión ante los
espectadores.
En el romance se distinguen varios
fragmentos que utilizan presente
histórico como
por ejemplo “En la su boca muy linda lleva un poco de dulzor”.
También podemos ver la expresión helo
ya ejemplificada
con “Allá va la mi señora”.
JORGE MANRIQUE
Jorge Manrique fue un poeta
castellano del Prerrenacimiento, sobrino del también poeta Gómez
Manrique. (1440 - 1479). Entre sus obras escritas se pueden
encontrar: “Escala
de Amor”, “Don Jorge Manrique quejándose del dios del amor.”,
“A la Fortuna”, “Porque estando él dormido le besó su
amiga.”, “Diciendo que cosa es amor.”
Entre sus obras burlescas destacan:
“A una prima
suya que le estorbaba unos amores.”, “Coplas a una beoda que
tenía empeñado un brial en la taberna.” y “Un convite que hizo
a su madrastra”.
Su obra más importante fue “Coplas
por la muerte de su padre”.
Es una literatura elegíaca donde se lamentaba por la muerte de su
padre. Pero Jorge Manrique no se va a recrear tanto en el sufrimiento
que le provoca la muerte de su padre y contarlo. Sino que nos va a
hablar de su fama, es decir, de los hechos por los que su padre, don
Rodrigo Manrique, debe ser recordado para poder sobrevivir en la
memoria. Esta obra constituye una de las obras capitales de la
literatura española.
Las coplas de Jorge Manrique son
tan importantes por su originalidad. En sus obras, rehace fuentes o
tópicos ya existentes. En la obra “Coplas
por la muerte de su padre”
se pueden distinguir los 4 tipos de fuentes o tópicos.
El primero de ellos es “Vanitas
vanitatis”, que
significa “vanidad
entre vanidades”;
donde reflexiona sobre todo aquello que carece de importancia, como
la riqueza, el poder, la belleza… Porque todo eso pasa con la vida
y acaba muriendo. Este tópico se puede encontrar en las coplas I -
XIV. Un ejemplo en las coplas estaría en la copla
III, donde el
autor dice:
“Nuestras vidas son los ríos
que van a dar en la mar, que es el morir; allí van los señoríos
derechos a se acabar y consumir; allí los ríos caudales, allí los
otros, medianos y más chicos, allegados son iguales los que viven
por sus manos y los ricos.”
Otro tópico en las coplas sería
“Vbi sunt”,
que significa “donde
están”; esta
es una pregunta retórica. Se interrogan qué dónde han acabado
aquellas caras o personas que eran tan importantes en una época
determinada. Lo que hace Jorge Manrique es reducir el espacio y el
tiempo, porque a diferencia de otros autores, va a preguntar tanto
por personajes como por acontecimientos cercanos en el tiempo y en el
espacio. Este tópico se puede encontrar en las coplas
XV-XX.
Un ejemplo en las coplas estaría en la copla
XV, donde el
autor dice:
“Dejemos a los troyanos, que
sus males no los vimos, ni sus glorias; dejemos a los romanos, aunque
oímos y leímos sus historias; no curemos de saber lo de aquel siglo
pasado qué fue de ello; vengamos a lo de ayer, que también es
olvidado como aquello.”
Otro tópico en las coplas nos
mostraría a la muerte como un personaje amable. Mientras que el
personaje de la muerte es terrible en los poemas de los escritores
contemporáneos a Jorge Manrique, en sus obras aparece como un
personaje amable porque llama a la puerta y trata a las personas con
educación. Este tópico se puede encontrar en las coplas
XX-XXIV.
Un ejemplo en las coplas estaría en la copla
XXIII, donde el
autor dice:
“Tantos duques excelentes,
tantos marqueses y condes, y varones como vimos tan potentes, dí,
Muerte, ¿dó los escondes, y traspones? Y las sus claras hazañas
que hizieron en las guerras y en las paces, cuando tú, cruda, te
ensañas, con tu fuerza las atierras y deshaces.”
En el último tópico, Jorge
Manrique escribe literatura de planto. En las coplas XXV-XL es la
parte de las coplas que consiste en la elegía anteriormente dicha, y
donde por primera vez aparece el padre. Al principio aplicaba
ejemplos de la historia reciente, y ahora las concreta en Rodrigo
Manrique, alabando cómo en todo momento sus hazañas. Una copla en
la que alaba a su padre es la copla
XXV y dice así:
“¡Que amigo de sus amigos! ¡Qué
señor para criados y parientes! ¡Qué enemigo de enemigos! ¡Qué
maestro de esforzados y valientes! ¡Qué seso para discretos! ¡Qué
gracia para donosos! ¡Qué razón! ¡Qué benigno a los sujetos y a
los bravos y dañosos qué león!”
Además, estas coplas se
estructuran en tres partes. La primera de ellas es la “Filosófica
y universal” donde reflexiona sobre ideas generales sobre la vida,
el paso del tiempo, etc. La segunda es la “Ejemplificadora de
hechos concretos” donde esas ideas generales las traslada a hechos
concretos como el bailar, el danzar, la ropa… Por último, la
tercera parte es la “Individualizadora en el caso de don Rodrigo”
donde ya pasa a hablar en el caso de la vida y la muerte en el caso
de su padre.
Jorge Manrique rechaza la
grandilocuencia a la hora de escribir. Él escribe sus obras con una
sintaxis breve, con frases cortas y sencillas y también escribe con
pocos culturismos. Además, moderniza su lengua escribiendo con pocos
arcaísmos, comparado con otros autores de su época. Por último,
Jorge Manrique añade unas características destacables, así como la
sinonimia en sus obras, la antítesis nombrando conceptos contrarios,
la anáfora repitiendo una o más palabras al comienzo del verso y
utiliza muchas exclamaciones y preguntas en sus textos.
La métrica de la obra está
compuesta por cuarenta coplas formadas cada una por dos sextillas
unidas entre sí, cuyos versos tienen una medida de cuatro sílabas
el tercero y el sexto y ocho sílabas los restantes. La rima de estos
versos, todos ellos de arte menor, es “a, b, c, a, b, c” en
asonante.
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